我眼中的灵修 | 灵修是什么，以及如何修
文/ 云舟 Vala 2017.8.7
“灵修”是什么？
“灵修”，即灵魂的修行。当我们谈论灵修，其前提是肯定灵魂的存在。
我们无法和一个只相信世界就是肉眼可以看见，科学可以解释的人，谈论“灵修”。因为没有对话的基础。
那么，什么是灵魂？
灵魂是贯穿我们生生世世，更加精粹、本质、核心、稳定的存在。可以参考这篇文章。个案启示 | 灵性与心理的区别
每一个灵魂都只有一个终极目的，就是“圆满”。
我们都来自同一个源头，那是一个“空”，没有任何偏性，而蕴藏所有可能性。
每一个从源头分离出来的灵魂，都是为了体验“色”，当“色”的体验足够之后，就可以重新返回源头，返回“空”的状态。
对于源头来说，我们每一个灵魂，都是她体验世界的一个触角，一条支线。无数的灵魂从源头被分化出来，同时无数的生命体验和经验被传输到源头。在每个单独生命最深处，万物皆为一体。我们可以共享一部分的经验和智慧。
所以，每一个灵魂都有一种想要与源头分离的欲望，同时又有一种想要与源头融合的渴望。
即渴望卓尔不群，又渴望万物一体。
“圆满”，就是所有的体验，都已达成，不论在二元世界里面是好还是坏，是恶俗还是高尚，是懦弱还是勇敢，是贫穷还是富有，是丑陋还是美丽，是快还是慢，是简单还是复杂……当灵魂将所有的二元对立都体验过了之后，就了然了这其中的对立与统一，那种渴望某种单一极性体验而与源头分离的张力就消失了（即不执着），就在这个轴线上回到了中性。此时的中性，是一种和解。是一种有之后的空，和最初的空是不一样的。
生命中有很多轴线，我们需要很多很多世的体验，以不同形态存在，才能逐一和解。
与“圆满”很接近的一个词是“整合”。
内在与外在的整合
逻辑与直觉的整合
物质与灵性的整合
东方与西方的整合
……
圆满，是每一个层面，每一个面向都完成了整合，回到一种丰富而空灵的状态。
所以，灵修最基本的路径就是：分离--执着与着相--整合与和解--无相--回归。
如果没有分离，就没有后续所有。如果没有执着与着相，就没有后续整合与和解的素材，也就不能中和两极而成为无相，最终回归源头。
所以，如果我们在早期执着于回归，而回避、忽略、割裂了自己的执着与欲望，实际上并没有去建构整合与和解的基础，也就不可能有自然而然的开悟与放下。
先要拿起，才能放下。
所以，什么是“灵修”？
广义上说，只要存在就没有什么不能被称为灵修。
"虽然看起来不是这样，但现在在脚下的路，总是通往你想去的地方。"
那当我们把“灵修”这个词赋予某种正面积极的意义时，我们在说什么？
我们说的是“觉察”，我们说的是“提升意识层次”，我们说的是放下限制性信念，活出你自己，有意识的去走向“圆满”。
走向“圆满”，意味着要从一极走向另一极，意味着放下惯性。
所以，狭义的“灵修”不鼓励什么？不鼓励一个人重复他的灵魂习性。不鼓励一个总是配合别人的人，今生还是没有主见。不鼓励一个总是轻松享乐的人，今生依然好逸恶劳。
当我们向着彼岸开始迈出第一步时，总是因为陌生而惶恐和笨拙，甚至感到受挫。哪怕矫枉过正，灵魂也是在进步和成长。
如果你不够勇敢，自己没有觉察迈开步子向前走，灵魂就会安排一些“重大”事件，逼迫你不得不做出改变。改变你的模式。
如果你能够通过觉察，顺势而为，虽然困难依然在，但是在内在转化的部分，就不需要通过外在重大事件来触发和提醒你，这也就是如何“转运”的核心要义。
灵修如何修？
提高视角扩展尺度。
一位来自大海的人，遇到一位来自大山的人，问你要去哪里？对方说，我想去看看大海呀！听说大海很美很美。那位来自大海的人白了他一眼，大海有什么好看的，不就是那样么，有啥稀罕的。
当我们真正开始“灵修”，就是一个视角不断提升的过程。我们不再只是以当下的相来论断好坏，不再只是以个人的经验来论断他人。在我们看待自己、他人、世间万物的时候，我们越来越可以将背景信息容纳进来一起思考，我们也会发现这其中的规律，我们会看见人事物的动态发展（疗愈师的自我修炼 | 看见人事物的动态发展）。我们会意识到所有负面行为的背后都有正面动机，我们可以触达事物的本质。无明减少，了智产生的时候，慈悲也会升起。
灵魂存在的尺度是跨越了生生世世的。灵修是一个不断让自己靠近灵魂视角的过程。我们会发现所有的一切都是最好的安排。我们能在一个很大的框架下看见每一个不平衡的阶段里所蕴含的意义，从而减少评判。
体验与觉察并重。
“觉察”在“灵修”中的地位之重不言而喻。觉察自己的惯性模式，觉察自己的起心动念如何创造了实相，觉察自己的身体、情绪、心理、物质等。为什么要觉察？觉察减少无明，觉察让你靠近自己，看清现状和方向。
而我想说的是，有时候我们要放下觉察去体验。一个旅行中总是拿着照相机拍摄的人，往往失去了体验的完整性，他对当下的体验被照相的目的性所切割和打断。觉察也是如此。过度强调觉察，强迫性要去觉察的人，会逼得自己和他人失去了生命自发的流动性。
所以这里面，应该是阶段性全心全意去觉察，剩下的时间让觉察处于待机状态。有这个意识，但不要每时每刻被这个意识所钳制。觉察的速度、精微程度、准确度，则会随着灵修而提升。
性命双修，内外兼顾。
性，是内在本质。命，是外在际遇。对大部分人来说，真正的灵修都不是只修外在成就，或者只去庙堂诵经念佛（也有一些特例）。过于追求外在的人，要学会关照自己的内心；一心琢磨自己的人，也要学会出去走走看看世界。只有外在，没有内在容易外强中干，停下来就倍感空虚。只认可向内探索，而回避外在现实要求，也会有瓶颈，容易产生抑郁和无力感。
以性带命，以命养性，内外兼顾，才是真修行。
向外是创造力，向内是滋养力。
每个灵魂修行的路径和节奏不同，有人从外向内，有人从内向外，有人交替进行。
打开心的能量通道
逻辑思维能力很重要。然而与灵魂能够相通的入口是心，不是大脑。所以，灵修需要打开心的能量。通过心，我们能够倾听灵魂的声音。
逃避与迷信
人们可以借助任何事物来逃避，比如有的人通过加班逃避家庭，有的人通过逻辑逃避感受，有的人通过上课逃避现实困境。偶尔逃避并没有问题，有问题的是长时间的逃避上瘾。我反对逃避上瘾，但仅仅责备是没有用的，我们还是要看到逃避背后的正面动机，才能帮助这些人（有时候是自己）重回正轨。另一方面，我们也应该看见这段经历在生命中发生的意义。
人们也可以迷信任何事物。科学都无法破除人们对科学的迷信。而真正的灵修，是培养人看见真相不迷信的能力，培养人了解自己的能力，培养人中正客观的能力。
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